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引言

在中国的传统神话体系当中，我们总是能够体会到不一样的文化。

(相关资料图)

又在经历了几千年的历史杂糅当中，许多人事物都被赋予了新的意义。神话中，讲究这世间一共分为六界， 神、人、魔、仙、妖、冥 ，但在不同的文化里，这六界又略有不同。

（上古神话插图 图文无关）

文化衍生出的不同，又出现了 妖祖、佛祖、魔祖、道祖 ，他们被看做是这几界的始祖。

而这几人也都是我们耳熟能详的上古仙人，他们究竟是什么身份？如果论起这四个人的实力，究竟谁又是最强的呢？

一、妖、魔、佛、道，分别的概念

要论神秘的 东方玄学 ，没人可以玩得过中国。

在漫长的传统文化发展中，对于这种带有神秘玄学的文化习俗，更能得到许多人的好奇心。而 中国不同的流派，也会分成不同的概念 ，比如方才说的六界，在有的文化里便有所不同。

所以，要想知道，这妖、魔、佛、道中几界老祖谁更厉害之前，我们得先知道一件事情，那就是妖、魔、佛、道 这四界分别是什么，又有什么区别 。

妖和魔，似乎是许多人容易混淆的一个概念。

我们日常从各种作品当中，能够体会和接触到的，似乎也没有将二者区分开来，但事实上，他们的本质还是有很大的不同的。

（妖猫）

妖这个字，在 《左传》 当中，被认为是人产生了不好的意念，遂及变成了妖。

而在后来的妖怪一词中，则被看做是 动物或者植物化形成人类，被看做是妖怪 。日久成精，而妖一般是通过长时间的修炼，然后进化化形的一种生物。

比如我们耳熟能详的， 苏妲己、白素贞 等等，她们都是由动物化形而来的妖怪。

而魔却有所不同， 魔不在外貌，而在其心。 心生了魔障，而这些就成为了破坏自身信念的武器。所以魔也可以被看做心魔，是心中的恶念。

当你被恶念影响到正常生活之后，这就成了魔障了。所以 魔可以是人，是被邪念操控的某种事物。 而这也是魔和妖的区别，不是通过修炼来达成的进化。

而佛和道，就是我们更加熟悉的范围了。也许在某家庭中，许多长辈还会信奉佛教或者道教，逢年过节还会去上香请愿。 佛和道，也可以看做是佛教和道教 ，他们都是让人心追寻光明、宁静祥和所在。

（道观）

而佛教和道教，这两个发展了数千年的宗教，也有着许多不同之处，比如 佛教讲究养性，而道教则讲究修身 。

佛教认为人死后会入轮回，而道教则发扬肉体成仙；佛教追求脱离苦海，道教追求长生不死。

所以 佛和道的概念是截然不同的 ，是从根源上的不同，可千万不要弄混了。在了解了这四界的种种区别之外， 我们再来谈谈他们的始祖，又究竟是谁呢？

二、妖、魔、佛、道，四界的始祖是谁？

要论起这四人的身份，可以说各个都非同凡响，一说吓一跳。

我们 先从妖族的始祖说起吧 ，被人们称作妖祖的，正是我国神话体系中的“大地之母”—— 创世神女娲 。

在我们的接触到的许多作品当中， 女娲的形象往往是人首蛇身 ，而这样的形象，早在两汉时期就被篆刻在了壁画之上。

东汉时人王逸曾说：“ 传言女娲人头蛇身 ”。所以关于女娲大的形象，从那时便有了一个大概的既定模型。

（女娲补天）

而 女娲人头蛇身的形象，也被看做是妖 ，而她自然就被奉作了妖界始祖。

女娲作为创世神，传说中是她在捏制黄土泥人的过程中，才有了一个一个的人，才有了如今的人类社会。

而后女娲补天，再次拯救万千生灵，被看做这这片土地的母神，而女娲在中国的地位也是极高的。在 《说文解字》 中，“ 娲，古之神圣女，化万物者也。 ”

女娲不仅创世，还承担了救世的责任，她心怀天地万民，又降下福泽保佑世界万物。这样强大的母神，也将女娲在中国神话体系中的地位，牢牢占据。

对于中国人而言， 女娲是无可替代的创世神。

而对于魔祖，则稍有争议 ， 一说魔祖是阿修罗王——罗睺 。罗睺原本是印度神话里的恶魔，他天生邪恶，长着四只手，下半身也是蛇形，尤其爱好破坏。统领着魔族为祸人间，传说中他可以吞噬日月，甚至干涉人间命数。

（罗睺雕塑）

于是罗睺也被看做是魔族的代表，进入中国之后被看做是凶星，而在现代的一些文学作品当中，也多将罗睺看做是魔界始祖，认为他是邪恶的化身。

还有一种说法认为魔祖则是，上古时期出现的蚩尤。

相传炎帝、黄帝、蚩尤三人共分天下，常有战乱发生。随后黄帝与炎帝联手灭了蚩尤，称逐鹿之战。蚩尤头顶觉，耳边的鬓发犹如剑戟一般。

（蚩尤形象）

有人认为， 蚩尤长相可怖，而他更是残暴 ，不断欺辱那些小部落，甚至杀害了许多人。黄帝借机对他发动攻击，还得到了玄女的相助。而蚩尤的种种行为，也让后世的人将他看做是魔物， 于是便被冠上了魔祖的称号。

在说完魔祖之后，我们再接着聊聊佛祖。

一说起佛祖，就情不自禁的念上一句“阿弥陀佛” ，而在我们最常接触到的，譬如如来佛祖，他的真名是释迦摩尼。 释迦摩尼被看做是佛教的创始人 ，他来自印度，更是广传佛法。

（释迦摩尼）

我们日常称呼的佛祖，也多为释迦摩尼。但 事实上， 佛教并不只是他一个佛祖 。除此之外，还有 药师佛、无量佛、弥勒佛和燃灯佛 。

燃灯佛是释迦摩尼的师父，而在释迦摩尼之后，则有弥勒佛接过了手中的责任。

但释迦摩尼对于佛教的发扬，起到了巨大的作用，并且被看做是佛教的创始人，他当然担得上一声佛祖。

在佛教流入中国之前，我国一直奉行道教， 道教作为我国本土的宗教，他的始祖又该是谁呢？ 想必大家也有所耳闻，那便是太上老君， 他位列道教“三清”之一，也有人称元始天尊也是太上老君。

（太上老君画像）

太上老君在整个道教的地位，是无法撼动的。

《太上老君说常清静经注》 称：“ 太者，大也。上者，尊也 ” 。

将太上老君看做是万物之祖，是为宗祖也。而太上老君本身的含义，也代表着至高无上、高于天地，将生死抛弃的神灵。

也可以说， 道即太上老君，他就是道本身。 所以将太上老君看做是道祖，简直是太正常的事情了。在 《云笈七签》 中认为，老君本身已经超越了无形和有形，是万物的大道体现。他即万物，一生二，二生三，三生万物。

从上面的介绍当中，我们便知道了妖、魔、佛、道四界的始祖，其实大多都是我们耳熟能详的人物。

在对我国的神话体系更加了解之下，我们可以看到的是随着文化的融合，我国的神话体系变得更加完善。

（古代神话 图文无关）

而在飞速发展的现代，许多文学作品，则更是开创新的天地。我们则是不断在古代历史的基础之上，去创造出更多的“神话。”

三、这四位老祖究竟谁更厉害？

这四界相互并行存在，又互相尊重。

也许有人会问， 那么这四界始祖当中，究竟谁更加厉害呢？ 不过这也要看从哪方便入手进行对比，其实他们四个真的是各有千秋。

要是非得排出个一二三四， 恐怕实在艰难 。

我们先来看女娲 ，大地之母，创世神。这样的地位之下， 战力绝对不弱 ，可是若要比起其他人能够毁天灭地的程度，女娲在这里恐怕还差了一点。加上女娲，心怀仁慈，便是她最大的弱点。

而 蚩尤和罗睺，虽然都是生性残暴，嗜杀 ，这部分战力自然能够排在女娲的前面，但他们两人毕竟都被镇压过。 在他们之上，还有其人。 而释迦摩尼和太上老君，他们作为佛教和道教的代表，似乎很难分出个高低。

（道教三清）

但是从二者本身来看， 太上老君明显技高一筹。

前文我们提到了，太上老君在道教的观念里，看做是万物的宗祖。大道至简，他即世间万物，道家称“无为而行”， 太上老君是有形和无形的代表。

而他则与这世间大道融为一体，道生万物，蕴养天地生灵，也可以看做是太上老君化育这天地。而太上老君则被看做是道德的根源，是道德教化的根本。

所以说，在道教和观念里，太上老君的地位至高无上，代表万物。

（太上老君）

从这一点上来说，太上老君就足够赢了， 释迦摩尼受人尊敬，但是也只是被看做是佛祖和佛教创始人。 而对于太上老君来说，他的无形力量能够撼动这时间万物，而他则具有不可替代性，其余的几位要么有后人，要么可以替代。

只有太上老君，是不可以被替代的 ，从这样的角度来看，太上老君就是四界始祖中最厉害的。

但我们也不能因此否认其他几人的成就，这些上古神对于中国文明的发展，都起到了至关重要的作用。

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